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博客來文學小說-華文創作分類網友最愛書籍

定價:320
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內容簡介
  龍應台的文字,「橫眉冷對千夫指」時,寒氣逼人,如刀光劍影。「俯首甘為孺子牛」時,卻溫柔婉轉彷彿微風吹過麥田。從純真喜悅的《孩子你慢慢來》到坦率得近乎「痛楚」的《親愛的安德烈》,龍應台的寫作境界逐漸轉往人生的深沉。
  《目送》的七十四篇散文,寫父親的逝、母親的老、兒子的離、朋友的牽掛、兄弟的攜手共行,寫失敗和脆弱、失落和放手,寫纏綿不捨和絕然的虛無。她寫盡了幽微,如燭光冷照山壁。
  這是一本生死筆記,深邃,憂傷,美麗。
  繼年度超級暢銷書《孩子你慢慢來》、《親愛的安德烈》之後,「華人最犀利的一支筆」龍應台再推出思考「家族人生情感」的最強新作《目送》。作者曾說自己當上母親後開始上「人生的課」,自謙成績不佳,而她口中這堂困難無比的課,正是我們所有人必上且百味雜陳的一堂課,正如她在〈目送〉這篇近期傳閱率最高的文字中寫道:我慢慢地、慢慢地了解到,所謂父女母子一場,只不過意味著,你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。從牽著孩子幼小的手,情意滿滿的親情,到青春後期孩子與自己漸行漸遠的背影;從陪著年邁母親如帶著女兒一般,思及自己也曾是父母眼前一去不返的背影,龍應台這七十四篇文字處處是我們感同深受的親情滋味,篇篇有讓人沉吟難忘的人生情景。今年暑假每個家庭如果要選一本跨三代共讀、生活分享的書,《目送》絕對是今年最細膩動人的一本。
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台灣七色記(精裝限量版,含書盒)


超值推薦-台灣七色記(精裝限量版,含書盒)


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內容簡介
  橫跨一千六百年的曠世經典,永垂不朽的驚世傳奇!
  姚嘉文七年黑牢艱苦寫作,三百萬字輝煌重現,全套八冊,時空橫跨一千六百年的磅?史詩,之中前記為此套書的入門導讀,其餘七冊皆特選台灣先祖於歷史上最具代表性的事件,深刻描寫歷史時空下的小民,鋪陳小人物的離合悲歡帶動主題,作者立書嚴謹,過程參考古籍曆法嚴密推論,準確分析,小說布局講究,勾勒出作者特意營造的真實,每一個故事都採歷史與虛構小說的雙線進行,透過先祖經歷之「歷史」與「經驗」,賜予吾人教訓與智慧以明瞭當下的處境,進而解決問題並清楚未來方向。
  原著小說《黃虎印》改編為台灣首部大河歌仔戲,於國家戲劇廳轟動上演。
  台灣七色記 全八冊
  《台灣七色記前記》
  《白版戶》(公元383年河洛人的故事)
  《黑水溝》(公元1683年台灣天地會)
  《洪豆劫》(公元1786年林爽文事件)
  《黃虎印》(公元1895年台灣民主國抗日)
  《藍海夢》(公元1945年台灣光復記)
  《青山路》(公元1971年退出聯合國)
  《紫帽寺》(公元1984年泉州人的故事)
《白版戶》
靜宜大學教授 趙天儀

  五胡亂華,晉室南遷,大批河洛士族隨著南移……。
  「白版戶」就在這一歷史背景下發展它的故事。書中藉著主角周南──一位河洛士族的後裔──一生的發展、遭遇,敘述河洛人南遷的經過,以及移民後與在地人的關係。
  河洛人移居南方後,仍本著中原士族的傳統,念念不忘祖先光榮的過去;他們仍自居勢族豪門,以譜牒為依據,以洛火為象徵,形成一新的統治階層,一方面據南方的土地和人民為己有,另方面卻又不肯予以認同。
  這批特權份子為維護其既得利益,大力反對當時有利於晉室的「土斷」措施,不願落籍當地。結果,晉室日趨衰弱,終致滅亡,而他們一心想保有的利益也因此落空,更淪為另外來自北方新移民政權的子民,終究還是南方落籍生根。這彷彿應了佛教的因果輪迴之說,也成了歷史的反諷!
《黑水溝》
詩人 向陽

  黑水溝──臺灣海峽,一個地理名詞,卻成了對峙分合的關鍵。
  廿世紀的今日,「黑水溝」不僅在地理上分隔了臺灣海峽與中國大陸,也中斷一切的交流,形成兩岸對峙局面。三個世紀以前,也上演著同樣的故事……
  一六八○年明鄭末期,一個臺灣土生土長的青年──李望山,和一位幼年隨母來臺的少女──陳素面,在動盪不安的時局中,演出一段生離死別的情愛悲劇。
  「黑水溝」藉著這一段情愛故事,舖陳出明鄭退居臺灣,企圖反清復明,終至淪亡的整個歷史過程,其中深入刻劃出大陸漢人入臺後的「自我調適」,以及臺灣與中國大陸之間的關係變化。
  作者選用「四個關係明鄭存亡的人的姓氏及職稱」為章名──第一章:陳總制,第二章:馮侍衛,第三章:劉將軍,第四章:施提督,清楚地交代了歷史轉折的特殊背景。
  一條象徵衝突、對峙分合的「黑水溝」,迫使書中人物面臨多次的抉擇。他們的選擇,無論是非或福禍,都已然成了不可變的歷史,卻留給了後來可供斟酌思考的餘地,以抉擇未知、可變的未來。
《洪豆劫》
《寒夜三部曲》作者 李喬

  洪豆劫的故事背景是發生在一七八六年的林爽文事件。這是台灣一連串天地會抗清行動中最大的一個事件。林爽文的天地會有別於陳永華的天地會,名為「復興天地會」。為何如此區別?因為陳永華的天地會是「反清復明」,而林爽文起,只是「反清而不復明」,亦即意味從那時起,切斷台灣與明朝中國間糾纏不清的「明朝中國結」。
  這部五十萬字小說中流露出來的是,面對災難所展現出來的台灣式倫理觀,書中以洪豆這個女性為主,描寫出那一代台灣的妻子,台灣的母親移民過程的苦楚。整部小說呈現民眾求生存、在土地生根、扶養子女成長、墾荒的實際風貌,也藉著陶在天這個角色不依照父親遺囑回大陸,而決定留在台灣,不著痕跡的表現出本土化的精神。
《黃虎印》
作家 呂昱

  中日甲午戰爭之後,日人進佔台灣,台灣同胞設立「台灣民主國」,以民主思想進行反抗運動。
  然而,隨著日本對台的加緊統制,台灣的民主運動暫時褪色了,象徵「台灣民主國」的信物──黃虎印也沉埋於地底下。但它卻不會永遠消失,誠如本書結語:
  「如果山崩了,山土被沖走了,那顆黃虎寶印自然就會出現了!要沖走這山坡的山土,恐怕要下很大的西北雨吧!其實又何必擔心這個呢?大陣的西北雨不是常常有的,要等應該崩山時,才會落那種大陣的雨啊!」
  黃虎印可再重現,但必須經過山崩;台灣民主的希望,只要歷經「山崩地裂」的陣痛,也是可以期待的。
《藍海夢》
作家 楊青矗
  「藍海夢」以第二次世界大戰為背景,寫何海芳一家在戰爭中的遭遇,來表現台灣在異族統治下的實況。
  本書以何海芳象徵台灣,在命運的擺佈下,喪失了兩位丈夫,成為人人覬覦的對象,她如同台灣,由於社會封閉守舊,一向缺乏自主性,因而長期陷於尷尬地位。
  全書分成「東」、「西」、「北」、「南」、「中」五章,分別象徵日本、中國大陸、蘇俄、美國和台灣。姚嘉文在小說中,試圖為台灣尋求去向;書中結局,何海芳與船員的情人西門再度出海,去實現他的藍海夢,而何海芳懷了身孕將為西門生子。即指出台灣應該擺脫過去受命運擺佈的陰影,在遼闊的世界舞台上尋找先機,走出自己的前途。
《青山路》
中山醫學大學教授 陳恆嘉

  一九七一年,中華民國退出聯合國。長久潛存的台灣社會、政治、意識形態等高度敏感的忌諱問題,無可掩飾地暴露於國際社會之前。
  「青山路」就在這樣的背景襯托下,帶領讀者回溯一九五八年至一九七一年,台灣國際地位及各國政策、態度之演變。
  作者以其豐富的專業知識,生動地塑造了「青山路」的主人翁賴稻光律師,和一些背景互異的國人。他們在聯合國所地──美國相遇,藉著一場場的聽證會及法庭審判,充分表現各種不同的觀點。
  從八二三砲戰到退出聯合國,整個歷史過程的真相就在「青山路」上一步步地呈現了出來。
《紫帽寺》
文學評論家 許素蘭

  紫帽寺小說發生的時間,設定在一九八四年,也就是我國第七屆總統、副總統選舉;「美麗島事件」受刑人絕食抗議,請求大赦那一年,小說內容除了追溯自一九七一年我國退出聯合國、一九七八年中美斷交,以至一九八四年這段期間,台灣所面對的各種國際形勢變化,並以南海的特殊地理環境與權力歸屬等問題為模式,提出化解國際紛爭的方法。
  內容敘述一九八四年,台北市一家由華僑所投資的泉龍建設公司,受台灣外在局勢演變的影響,打算撤離資金,在他國另行投資的經過。姚嘉文以泉龍公司的變革為象徵,傳達他對台灣前的期望:
  一、揭發歷史偽證,顯現歷史真相;藉著對歷史的驗證,探尋台灣應走的方向。
  所有站在個人私慾的野心份子,都從這島上消失;留下來的,不論出生背景如何,都能基於愛台灣的共識,為前途而努力。
作者簡介
姚嘉文
出  生 一九三八(台灣彰化)
學  歷 國立彰化商業職業學校
國立台灣大學法律系及法律研究所
美國加州柏克萊大學研究
經  歷 律師
輔仁大學及文化大學、台灣神學院、台南神學院副教授
台北律師公會理事
中國比較法學會(今台灣法學會)秘書長、常務理事
亞洲自由民主聯盟秘書長
民主進步黨主席
立法委員(1992 ~ 1995)
總統府資政(2000 ~ 2002)
現  任 考試院院長(2002/9/1迄2008/2 ~ )
國立清華大學兼任副教授
國立海洋大學兼任副教授
私立輔仁大學兼任副教授
著  作 法政著作:《法院組織法》、《票據法論》、《票據法專題研究》、《愛情與法律》、《虎落平陽》、《古坑夜談》、《護法與變法》、《黨外文選》、《司法白皮書》、《民主.自決.救台灣》、《台海一九九九》、《台灣辯護人》、《南海十國春秋》、《制憲遙遠路》、《景美大審判》、《憲改大辯論》。
歷史著作:《我們的台灣》、《十句話影響台灣》、《台灣條約記》。
文學著作:台灣七色記:《白版戶》、《黑水溝》、《洪豆劫》、《黃虎印》、《藍海夢》、《青山路》、《紫帽寺》;《霧社人止關》。
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書到用時


書到用時物超所值


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內容簡介
  「書到用時」是否意味著「方恨少」?還是另有用意?「用」字有兩層意義:一是「思維之用」:非實際之用,而是從閱讀過程中,發掘書籍背後的力量,發現內裡開放的理念。二是「每日用糧」:不取其宗教意義,只取其源自日常生活的思考。讀物就是精神食糧,供我們思考生活……用書說時事,也借時事說書。香港電台「香港書獎2007」入選作家,縱橫陰陽界的抗辯行者──葉輝,最野性的閱讀狩獵:用碧咸「七旋斬」,把知識傳送到你的口袋。
作者簡介
葉輝
  原名葉德輝,筆名有葉彤、方川介、鯨鯨等。早於60年代投身文藝創作:新詩、散文、小說、文學評論和文化研究寫作。1972年任職體育記者,先後在各大報社任編輯、總編輯及社長等職。著有《水在瓶》、《浮城後記》、《書寫浮城》、《新詩地圖私繪本》、《煙迷你的眼》《吃遍人間煙火》等。歷任文學雙年獎、中文文學創作獎、大學文學獎、城市文學獎、青年文學獎評審委員,現為嶺南大學人文學科研究中心顧問、浸會大學宗教哲學系顧問。
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唐伯虎的故事


博客來好書推薦-唐伯虎的故事


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內容簡介
  唐寅(一四七○?一五二三年),中國明代畫家。字伯虎,一字子畏,號六如居士、桃花庵主等。吳縣(今屬江蘇)人。二十九歲時鄉試第一,會試時因涉嫌被革黜,乃不求仕進,遨遊東南各省,覽匡廬、祝融、洞庭、武夷、天臺之勝。歸而致力繪畫,以賣畫維生。狂放玩世,不拘禮法,自稱「江南第一風流才子」。民間關於唐伯虎的傳說很多,最著名的應是「唐伯虎點秋香」、「唐伯虎九美圖」等故事,本書精選有關唐伯虎的三十三個傳奇故事,還收錄了另外三大才子祝枝山、文徵明、周文彬的奇聞軼事,相信能引起共鳴、博君一笑!
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我不是教你詐4:政治商業處世


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內容簡介
  社會在變,但人心不變!景氣不好,你更要自保!心機、謊言、陷阱、手段……世局的矛盾與人性的詭詐,你除非都知曉,不然就是被騙、被耍、被當成肥羊宰了,還不清楚為什麼!
《我不是教你詐1》:一般日常處世 
《我不是教你詐2》:工商社會處世
《我不是教你詐3》:現代社會處世
《我不是教你詐4》:政治商業處世
  破解時弊、洞察世事、剖析人心、明辨真偽,不只是「必須讀」,更是要「一讀再讀」的經典鉅作!劉墉親自修訂逾千處,時報全新再版發行!保證讓你眼睛為之一亮、看穿叵測人心!
作者簡介
劉墉
  號夢然,畫家、作家。一九四九年生於台北,紐約哥倫比亞大學博士研究,聖若望大學東亞研究碩士,國立台灣師範大學美術系學士,曾任美國丹維爾美術館駐館藝術家,紐約聖若望大學專任駐校藝術家,聖文森學院副教授,中國電視公司駐美代表。現任水雲齋文化事業有限公司負責人及專業作家、畫家,著有文學、藝術作品八十餘種。劉墉在世界各地舉行過三十多次個展,以中英文寫作的繪畫理論及畫冊十餘種,在全球發行。 他的畫被黃君璧、張隆廷、鄧昌國評為「有過於惲壽平」,並被世界各國博物館收藏。
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陳芳明文集03:風中蘆葦(新版)


站長推薦-陳芳明文集03:風中蘆葦(新版)


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內容簡介
  陳芳明,一個台灣散文界的巨擘。他在綺麗的文字中蘊藏時代的哀愁,他的這一本散文集《風中蘆葦》,收錄了青澀年少時最早的幾篇作品,捧讀這些篇章時,很難想像一名追求學理和政治實現的作家,也跟所有少年人一樣,有著類似的迷惘與慾望。《風中蘆葦》的二版序言〈詩的未完成〉中,陳芳明提到自己和作品之間的疏離感:
  「面對那一堆複印的文字時,我竟錯覺地以為那是別人的作品。……文章作者明明印著我的名字,我竟完全不熟悉其中的思路與技巧」。
但是,在《風中蘆葦》舊版序言〈失去國籍的地圖〉中,陳芳明卻說:
  「這冊散文集,是我浪跡海外十餘年的一份備忘錄,是我對自己往後生命警惕的一份白皮書,也是我思想轉折過程中繪製的一份精神地圖。」
  不管作家本身要如何評講自己的作品,對讀者來說,陳芳明的文字已經達到一種境界,可以獨立於作家本人之外,成為供讀者欣賞陶醉的卷札。即使最初的思緒和技巧顯得陌生,篇章中感動人心的元素,卻依舊傳唱。
  《風中蘆葦》一書,收錄陳芳明少年的〈啟航〉、在海外的〈遠航〉與回到台灣之後的〈回航〉。在這座蕞爾小島上,漂泊的豈只是陳芳明一人呢?從《風中蘆葦》洋流般的文字中,我們的同一條心弦將被觸動,漂往同一個方向。
作者簡介
陳芳明
  台灣高雄人,一九四七年生。輔仁大學歷史系畢業,台灣大學歷史研究所畢業。從事歷史研究,並致力於文學批評與文學創作。曾任教於靜宜大學、國立暨南國際大學中文系,現為國立政治大學中文系教授、台灣文學研究所所長。
  近年編有《五十年來台灣女性散文?選文篇》(上)(下)。著有政論《和平演變在台灣》等七冊,散文集《風中蘆葦》、《夢的終點》、《時間長巷》及《掌中地圖》,詩評集《詩和現實》等二冊,文學評論集《鞭傷之島》、《典範的追求》、《危樓夜讀》、《深山夜讀》及《孤夜獨書》,學術研究《探索台灣史觀》、《左翼台灣:殖民地文學運動史論》、《殖民地台灣:左翼政治運動史論》、《後殖民台灣:文學史論及其周邊》及《殖民地摩登:現代性與台灣史觀》,傳記《謝雪紅評傳》等。目前正在撰寫《台灣新文學史》。
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季羨林序言選


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內容簡介
  *  本書為季羨林先生為他人所撰寫的序言選,分為師序篇、自序篇、友序篇。
  *  序言主題豐富,涉及史學、哲學、文學、語言學等,季先生在序言中對這些書籍的內容以及作者都有客觀的介紹、精到的評價。
 *  通過閱讀這些序言,我們可以瞭解這些書籍的精華,進而瞭解這些學術領域的一些文化知識。
  *  內容涉及範圍廣,季先生在序言中旁徵博引,可籍此看出季先生學術雜家的特色
  *  序言的行文樸實無華,評價中肯,實話實說,可見季先生真誠的人格魅力
作者簡介
季羨林
  1911年出生于山東省清平縣(今臨清市)。當代中國學術大師,北京大學東方語言文學系教授,中國科學院哲學社會學學部委員。季先生學貫中西,是中國語言學家,文學翻譯家,史學家,教育家,梵文、吐火羅文、巴厘文專家。
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周芬伶論──從「閨秀」到「越界」書寫


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內容簡介
  周芬伶從八○年代傳統中文系走來,近年來的書寫開始轉變,文本中揮發出的陰性、多元、去中心化的氛圍與古典抒情的傳統主流背道而馳,這一百八十度的大逆轉,讓我們見到一位具時代意義的女作家。
  本書以「周芬伶及其文本」與「當代台灣女性散文書寫」研究為基點,首要著力之處是對周芬伶的書寫精神與文本做一較完整性的耙梳,並以此延伸,對其透明自傳體∕家族書寫∕性別書寫∕戀物書寫的主題做詳盡的整理與分析,深入探求其「物的象徵」、「夢的寓言」所代表的精神層面;其「意識流」與「筆記式」書寫所形成的美學;其「解構」延異出來的「越界」文學觀,所創造出的前衛書寫與文學理念。
作者簡介
黃益珠
苗栗縣卓蘭鎮人
A型射手座
以文字飛翔於自由的想像,以懷疑證明於真理的存在。
逢甲大學中國文學系碩士班畢業,現任中學國文教師。
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閒遊關東 ~ 體驗那須的四季野趣


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內容簡介
◎有「千年溫泉鄉」美譽的那須溫泉,是泡湯愛好者一定要來朝聖的地方。
◎日本天皇的渡假聖地,有機會與雅子妃不期而遇喔!
◎那須有許多堪稱日本第一、唯一和百選之一,如第一大五葉杜鵑天然純林、唯一的駱羊牧場、秘境百選之一奧那須……,正等著您的造訪。
  你一定很好奇那須在哪裡?其實它離我們不遠,就在你所熟悉的東京北端,搭乘東北新幹線大約只要90分鐘。 對東京人而言,那須為可動可靜,老少咸宜,為和洋並陳的後花園,美術館及博物館林立,旅遊設施繁多。更像夢遊仙境的愛麗絲,春夏秋冬,巧妙不同。神話中的九尾狐也在此出?,成為當地著名的標誌。
  Rayi透過鏡頭,捕捉那須四季更迭的美景,更以細膩的文字、插畫紀錄旅日3年多的點滴情懷。在這裡,作者感受到歐巴桑、歐吉桑送花送菜的熱情相待,野鴉和天鵝飛過家中屋頂,小熊在山上跟她玩躲貓貓,鳥兒、鍬形蟲和瓢蟲等會跑到她家陽台做客。
  在那須,你會發現親近大自然一點也不難,且讓我們跟隨著Rayi的腳步,用五感體會天地、日月星辰和小動物們的呼吸,一同領略那須的動人、那須的可愛!
作者簡介
百萬部落客達人 Rayi  
  1972年,台灣台中人,東海大學社會系畢。1996 ~ 2004年初期間,先後任職台灣日報、中國時報、中時晚報等報社的台中縣巿警政記者、台中縣地方駐在記者、台北都會新聞中心記者、台北巿政組記者、教科文組記者。
  2004年春結婚旅日後轉任自由撰稿人,文章散見Taipei News財經文化週刊、台灣日本綜合研究所、旅人創遊館、爽報等。初赴日的那年六月,因懶得向親友一再重覆說明相同的事而意外搭上國內部落格先頭列車,長年浮沈在網上隨性地塗塗寫寫裡,淺嚐網海百態。旅日期間,熱心地方事務,屢獲日本朝日新聞、下野新聞以及那須野向陽社區報等以人物專訪介紹。目前為全職媽媽,點滴體會育嬰生活的天堂與地獄中。
部落格網址? blog.sina.com.tw/rayi/
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閒走@東南亞


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內容簡介
  中國時報〈浮世繪染坊〉「一個男人@東南亞」專欄,廣受所有男人女人好評。
  《一個人@東南亞》讀者熱烈反響!隆重推出第二彈《閒走@東南亞》
  在永珍,你聽不到像胡志明市吵死人的汽車喇叭聲,沒有雅加達混亂的車陣,不需要像在馬尼拉一樣擔心被搶,或者是在金邊被乞丐糾纏,也不會像在吉隆坡一樣被捷運弄得昏頭轉向,甚至於無須「享受」如新加坡般的井井有條。
  在永珍,你可以擁有的是無所事事的閒適,早上自然醒起來後什麼事也不做,走到旅館對面的小店,點一個法國麵包三明治,一杯咖啡,閒閒地吃,慢慢地喝。街上,偶爾駛過一輛車。
  在泰國久居的作者,趴趴走的結果,就是生出一篇篇東南亞文化人類地理誌。熱帶季候的生猛有力全在其中,泰國人、華人、菲律賓人、越南人……各色人種奇形怪狀在他眼下現形,不同國家各個社會政治環境經濟條件了然於他胸中。我們看過了便知道,下次可以到泰國與坦克車合照,參觀雞雞廟或順便辦國際證件,到菲律賓吃烤全豬、參觀當舖還有豪奢的華人墳場,看仰光的佛塔與殖民地建築,在永珍信步悠遊……還有在東南亞各地舒服自然的生活,及每天都有新鮮事,練就的見怪不怪好心情。
作者簡介
梁東屏
  一九五一年生,廣東省恩平縣人。文化大學新聞系畢業,曾任《中時晚報》國際組主任,現任《中國時報》駐東南亞特派員。曾獲吳舜文基金會第十七屆新聞採訪報導獎。著有《一個人@東南亞》。個人部落格:獨鶴飛http://blog.chinatimes.com/lonecrane/
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走進喜瑪拉雅


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內容簡介
  西藏,一個美麗、獨特又充滿神祕感的地方,位處中國西南邊陲、被綿延數千公里的群峰隔絕。在這一百多萬平方公里的遼闊土地上,蜿蜒巍峨的喜瑪拉雅山,懾人心魄的雅魯藏布江大峽谷,蒼莽無際的高原大地、令人肅然的寺廟建築,自成一格的藏族文化……皆引人無限浪漫遐想。或吸引旅客一睹其貌,或吸引信徒頂禮膜拜,西藏彷彿有其歷久不衰的魅力。但受制於艱困的地理環境,以及其冬季的酷寒氣候,在這些來來去去的人中,僅有少數外地人就此定居,而真正得其精髓,深入體認西藏內在精神的人也就更少之又少。
  本書作者韓書力就是這少數人中的少數。自從他一見鍾情「嫁給」西藏之後,他不僅在西藏落地生根,更擔任西藏美術協會主席、西藏書畫院院長等職位,成為將西藏文化推介給外界、默默耕耘的幕後推手。在這期間,他陸續寫了《西藏藝術集萃》、《西藏非常視窗》,以及《西藏自在紀行》三本書(均由藝術家出版社發行),與讀者分享這令他魂牽夢縈的第二故鄉……。在入藏第三十五後的今天,韓書力最新力作—《走進喜瑪拉雅》完成問世,實為其經過漫漫歲月一再掏洗後的心血結晶。
  書中描繪了佛教在西藏此一特殊地理環境下所發展出的獨特面貌。作者曾覲見十一世班禪大師,瞻仰大師風采;參加一年一度的佛典盛事—雪頓節,見證了站在高聳岩壁下,仰望巨幅彩緞唐卡的震撼經驗;並親睹西藏獨有天葬儀式的過程,體認了藏民以屍餵鷹、利他施捨的生死哲學。除了藏東與藏西之外,此書亦收錄了作者親訪尼泊爾、印度等佛法發源地的所見所思。在喜瑪拉雅北坡南麓兩相對比之下,讀者更能以宏觀的視野理解西藏這片遼闊版圖,以及有別於中原那種神祕、幽遠而恢弘的宗教向度。
  除了對藏傳佛教的深刻領悟之外,作者也對西藏的各種藝術形式有深入的研究。五彩斑斕的唐卡與壁畫、簡潔樸拙的民俗剪紙、廣闊壯麗的彩墨山水、渾厚樸實的寫實油畫、高十數尺的巨大銅雕……皆是作者關注的藝術形式。特別值得一提的是,本書也首度披露位處深山邊境的傳統手工藝術—卡墊編織(羊毛編織)。作者曾數次進入位處海拔四千多公尺的崗措縣,挨家挨戶尋訪卡墊。本為實用用途的保暖鋪墊,在藏族婦女們的巧思之下,幻化成為五彩繽紛的幾何圖案。代表美好與永存的卍字圖樣、富有意涵的天梯、佛塔、酥油燈等宗教符號、象徵春天的長生鳥都被織入卡墊中,展現了一種渾然天成的素樸美感,更反映了藏民對生活、對生命的期盼。
  記宗教文化、談生活習俗、論藝術風采,作者以藝術家特有的敏銳視角,紀錄了二十五篇西藏的在地風情,並佐以數百幅珍貴的第一手攝影與圖片,宛如一幀幀精巧美麗的畫片,拼貼成一幅包羅萬象的西藏高原風光,帶領讀者彷彿親自走進喜瑪拉雅山,這方令人嚮往、座落雲端的佛緣淨土。
作者簡介
韓書力
  1948年出生於北京,畢業於中央美術學院研究生班。1973年進入西藏工作至今。現為中國文聯委員、中國美協理事、西藏文學藝術聯合主席、西藏美術協會主席、西藏書畫院院長,以及西藏大學藝術系名譽教授。
  曾先後於巴黎、台北、東京、多倫多、吉隆坡、新加坡、里約熱內盧、巴西、聖地亞哥、北京、澳門舉辦個展和聯展,並以作品〈邦錦美朵〉獲第六屆全國美展金質獎。
  出版著作包括《西藏藝術集萃》、《韓書力繪畫集》、《西藏非常視窗》、《西藏自在紀行》等。
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朱自清散文


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內容簡介
基測與大學指考國文科命題老師最常選用的文學作品
各級學校國文教科書編選老師最常選入教材的文章
作文寫不好怎麼辦?
補習作文真的有用嗎?
多看好書不單是陶冶心性、培養氣質的最佳方法
吸收好的文學作品更是寫好作文的法寶
余光中說:「朱自清三個字,已經成為白話散文的代名詞了。」
  散文是朱自清創作總體中最主要的部份,有抒情、敘事、遊記、特寫、隨筆,也有對社會片段的描寫,對人生無情的揭露,寫實是他創作的法則,文字中透視著對事物客觀觀察深入的體味。
  他的散文具有極高的藝術價值,他以美文的創作實績,徹底打破了復古派認為白話不能作美文的迷思。
編選報告
  1.新文學散文作家中,朱自清算是經得起時間考驗的一位。三十年來,他的散文成為中學國文課本必選之作;他的文集,更是坊間書商競相翻印的對象。朱自清辛勤寫作二十多年,留下的詩、散文、論評,共為二十六種,約一百九十萬字,要編輯成全集,可真是件龐大的工程。
  2.本書精選朱自清的散文四十一篇,書名定為《槳聲燈影》,副題為《朱自清散文精選》。書名系節取自朱氏的散文《槳聲燈影裡的秦淮河》首四字,理由是讀朱自清優美的散文,「宛如聽到了悅耳的槳聲,看到了搖幌動感的燈之影……」(李瑞騰語)
  3.本書所選作品概依年代排列,書前附有選錄作品年表。為了使讀者瞭解朱自清的生平及其他著作,編者特別整理了《朱自清生平事略》及《朱自清的著作》二文冠於書前。書末附錄兩篇文章,一為金溟若的《懷念朱自清先生》,原載《傳記文學》第五卷第五期;一為余光中的《論朱自清的散文》,原載《中外文學》六卷四期,承余先生慨允轉錄,特此致謝。
  4.選錄的文章後面,附加編者的說明文字,簡單?述其寫作背景;如果作品本身,無需多作說明者則從缺。編撰期間,曾參考近人論述多種,但因編者才疏學淺,又受囿於資料的匱乏,難免有不盡人意之處,尚祈高明的讀者指教。
朱自清生平事略
  1989年一歲∕十一月二十二日生於江蘇省東海縣。本名自華,號實秋,後來因跳班投考北京大學的本科,改名「自清」。字佩弦。其父名鴻鈞,字小坡,母周氏。
  1901年四歲∕隨父親從東海遷到高郵的邵伯鎮,其時,小坡公擔任鹽稅方面的官職。
  1902年五歲∕由小坡公、周太夫人啟蒙課讀。先生沉默好學。
  1903年六歲∕小坡公將全家搬到揚州。到揚州後,先生仍然上私塾,讀經籍、古文、詩詞。上初等小學,沒有畢業。
  1907年十歲∕與東海鄉間的一位姑娘訂下婚約。(按:其未婚妻於一九○九年因癆病去世。)
  1912年十五歲∕自安徽旅揚公學高等小學畢業,考入揚州兩淮中學。這個中學後來改為江蘇省立第八中學,又改為江蘇省立揚州中學。
  1916年十九歲∕畢業於江蘇省立第八中學。暑假裡考入北京大學預科。是年,奉父母之命與揚州名醫武威三的女兒結婚。夫人名鐘謙,原籍杭州,在揚州長大,與先生同歲。婚後感情甚好。
  1917年二十歲∕夏,改名「自清」,跳班投考北京大學本科,結果考進了哲學系。
  1918年二十一歲∕九月三十日,長子邁先生於揚州。
  1919年二十二歲∕一月一日,北大學生編輯的《新潮》雜誌創刊,先生曾是該社的社員之一。是年,開始寫作新詩,處女作是《睡罷,小小的人》。
  1920年二十三歲∕五月,畢業於北京大學哲學系。五月十八日,長女采芷生於揚州。暑假後,任教於杭州第一師範,同來一師教書的,還有北大同學俞平伯。十一月,文學研究會正式成立於北京,先生是早期的會員之一。
  1921年二十四歲∕暑假裡,就聘揚州江蘇省立第八中學教務主任,不久因和校長意見不合就辭職了。就聘吳淞中國公學國文教員。不久,中國公學忽然起了風潮,先生復回到杭州一師教書。
  1922年 二十五歲∕一月十五日,與俞平伯、葉聖陶、劉延陵創辦《詩》月刊,這是新詩運動以來最早的一個詩刊,辦了七期就停刊了。寒假過後,應聘到台州浙江省立第六師範教書。
  1923年二十六歲∕寒假後,就聘溫州浙江省立第十中學(兼師範部)國文教員。十一月八日,次女逖先生於溫州。
  1924年二十七歲∕七月,以先生為主編的《我們的七月》出版。這是他和俞平伯、葉聖陶、潘訓等青年作家的詩散文的結集。八月,就聘寧波浙江省立第四中學國文教員。九月,應夏丏尊之請,擔任白馬湖春暉中學的一班國文課程。
  1925年二十八歲∕五月三十一日,二公子閏生生於白馬湖。六月,以先生為主編的《我們的六月》出版。暑假後,由俞 平伯推薦,到北京清華大學任教,這是先生一生服務清華大學的開始,也是學習、研究中國古典文學的開始。
  1928年三十一歲∕一月十一日,三女效武生於北平。
  1929年三十二歲∕十一月二十六日,夫人武鐘謙女士因肺病,逝於揚州家中,享年三十二。
  1930年三十三歲∕暑假後,代理清華大學中國文學系主任,並在燕京大學兼課。
  1931年三十四歲∕六七月間,與陳竹隱女士在北平訂婚。陳女士,四川成都人,少先生七歲,畢業於北平藝術學院,為齊白石、溥西園弟子,工書畫,善度曲。訂婚前後,在中南海度暑,過戀愛生活。八月二十二日,從北平起程游歐。十月,在英國讀書。
  1932年三十五歲∕七月七日,由威尼斯啟程返國,三十一日抵上海。八月四日,與陳竹隱女士在上海結婚。九月三日,返抵清大,出任中國文學系主任。
  1933年三十六歲∕八月二十六日,四公子喬森生於北平。
  1934年三十七歲∕一月一日,《文學季刊》創刊,先生為編輯人之。九月二十日,散文雜誌《太白》創刊,先生為編輯人之一。
  1935年三十八歲∕七月十一日,五子思俞生於北平。七、八月間,編選新文學大系的詩集,並撰寫導言。
  1936年三十九歲∕五月二十八日,周太夫人逝世於揚州,享年六十五。
  1937年四十歲∕七月七日,日本帝國主義在河北省宛平縣的蘆溝橋發動了進攻,我軍奮起抗戰,中國抗日戰爭遂爆發。二十八日,北平淪陷。八月五日,日寇佔領清華園。十月,清華、北大、南開三校在長沙聯合組成「長沙臨時大學」,臨大中國文學系仍由先生主持。
  1938年四十一歲∕春,臨大遷往蒙自,奉命改為西南聯合大學。暑假後聯大文學院遷到昆明上課。
  1940年四十三歲∕十一月十四日,女公子蓉雋生於成都。
  1944年四十七歲∕八月十九日,二女逖先暴病死於揚州老家,年二十二歲。
  1945年四十八歲∕四月九日,小坡公逝於揚州,享年七十六歲。九月,日本無條件投降。
  1946年四十九歲∕四月四日,就清大中國文學系主任一職。同月,聯大,奉命結束,學生分批復員。先生於十月七日,偕夫人及子女三人自重慶飛抵北平。十月十八日,主編新生報《語言與文學》副刊。
  1947年五十歲∕十一月二十二日,先生五十生日,夫人竹隱女士為他準備慶祝晚會。一一九四八年  五十一歲∕八月十二日,因胃病引起併發症,死於北大醫院。十三日,先生遺體於廣濟寺下院舉行火葬。十月二十四日,遺體葬於北平西郊萬安公墓。
作者簡介
陳信元
  
雙魚座,現任佛光大學文學系副教授、國家圖書館館藏發展委員會諮詢委員、國家圖書館國際標準書號中心諮詢委員、(台灣)中國現代文學學會理事。
  任職出版界二十年後轉學界,曾任幼獅文化公司總編輯、業強出版社總編輯、蘭亭書店發行人;南華大學出版學研究所所長、編譯出版中心主任。
  曾獲國科會甲種研究獎勵、2003年「五四獎」文學活動獎。主持政府研究專案十餘項,著作及編選集近三十種。
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